duongminhuno
Yếu sinh lý
Có một nghịch lý trớ trêu trong xã hội: những người càng lớn tuổi, càng thích rao giảng đạo đức về tình dục, nhưng đồng thời, họ cũng là những người cay cú nhất khi thấy giới trẻ tận hưởng sự tự do mà họ chưa từng có (hoặc đã đánh mất). Họ vẽ ra đủ thứ chuẩn mực, phán xét thế hệ trẻ là "sống buông thả", "tha hóa", "vô đạo đức" – nhưng sự thật trần trụi là gì? Họ đang ghen tị.
Hãy nhìn mà xem, những người lớn tuổi hơn thường ca ngợi thời của họ – cái thời mà yêu đương lành mạnh, người ta cư xử đoan chính, không có những thứ "loạn luân" như bây giờ. Nhưng nếu hỏi kỹ hơn một chút, bạn sẽ nhận ra họ không thực sự tiếc nuối đạo đức hay giá trị truyền thống, họ tiếc rằng hồi trẻ họ không có được sự tự do như bây giờ.
Họ không tức giận vì giới trẻ "thoải mái quan hệ tình dục". Họ tức giận vì họ không còn là một phần của cuộc chơi nữa. Nếu ngày hôm nay họ vẫn còn ở độ tuổi 20, họ có chắc là họ sẽ không tận dụng mọi cơ hội để trải nghiệm không? Hay là họ chỉ tiếc rằng ngày xưa xã hội bó buộc họ quá nhiều, để rồi bây giờ họ thấy mình như những kẻ bị bỏ lại phía sau?
Cái buồn cười là trong khi họ ghen tị, họ vẫn cố tỏ ra mình đang bảo vệ những giá trị truyền thống. Nhưng sự thật là cả hai thế hệ đều muốn như nhau – chỉ khác là một bên đã hết thời. Một bên được tận hưởng, một bên chỉ có thể đứng ngoài nhìn với ánh mắt cay cú, rồi khoác lên mình chiếc áo đạo đức để biện minh cho sự bất lực của bản thân. “Hồi xưa tụi tao đâu có thế này!” – không phải vì họ không muốn, mà vì họ không được phép. Và giờ đây, khi những rào cản xã hội đã bớt đi, họ cảm thấy như thế hệ trẻ đã "ăn gian" trong cuộc chơi mà họ từng thua.
Tóm lại, già thì già cho trọn vẹn, cay cú làm gì? Thay vì ngồi đó dạy đời về đạo đức, sao không cứ thẳng thắn thừa nhận rằng mình tiếc nuối vì đã bỏ lỡ một thời hoàng kim? Nhưng dĩ nhiên, làm sao họ dám. Cay cú nhưng vẫn phải giữ thể diện – nghịch lý muôn đời của những người không còn trẻ.
Hãy nhìn mà xem, những người lớn tuổi hơn thường ca ngợi thời của họ – cái thời mà yêu đương lành mạnh, người ta cư xử đoan chính, không có những thứ "loạn luân" như bây giờ. Nhưng nếu hỏi kỹ hơn một chút, bạn sẽ nhận ra họ không thực sự tiếc nuối đạo đức hay giá trị truyền thống, họ tiếc rằng hồi trẻ họ không có được sự tự do như bây giờ.
Họ không tức giận vì giới trẻ "thoải mái quan hệ tình dục". Họ tức giận vì họ không còn là một phần của cuộc chơi nữa. Nếu ngày hôm nay họ vẫn còn ở độ tuổi 20, họ có chắc là họ sẽ không tận dụng mọi cơ hội để trải nghiệm không? Hay là họ chỉ tiếc rằng ngày xưa xã hội bó buộc họ quá nhiều, để rồi bây giờ họ thấy mình như những kẻ bị bỏ lại phía sau?
Cái buồn cười là trong khi họ ghen tị, họ vẫn cố tỏ ra mình đang bảo vệ những giá trị truyền thống. Nhưng sự thật là cả hai thế hệ đều muốn như nhau – chỉ khác là một bên đã hết thời. Một bên được tận hưởng, một bên chỉ có thể đứng ngoài nhìn với ánh mắt cay cú, rồi khoác lên mình chiếc áo đạo đức để biện minh cho sự bất lực của bản thân. “Hồi xưa tụi tao đâu có thế này!” – không phải vì họ không muốn, mà vì họ không được phép. Và giờ đây, khi những rào cản xã hội đã bớt đi, họ cảm thấy như thế hệ trẻ đã "ăn gian" trong cuộc chơi mà họ từng thua.
Tóm lại, già thì già cho trọn vẹn, cay cú làm gì? Thay vì ngồi đó dạy đời về đạo đức, sao không cứ thẳng thắn thừa nhận rằng mình tiếc nuối vì đã bỏ lỡ một thời hoàng kim? Nhưng dĩ nhiên, làm sao họ dám. Cay cú nhưng vẫn phải giữ thể diện – nghịch lý muôn đời của những người không còn trẻ.
) quá dễ